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ベストセラー「明治維新という過ち」が決定的に過っているワケ【後編】
薩長の志士はテロリストではない
原田さんは、真木和泉（真木保臣）に対しても一方的な批判を展開しています。水戸学や崎門学などの国体思想を学び、確固たる討幕論を唱えるに至り、ついには禁門の変に敗れて自刃した真木は、忠義に殉じた楠木正成（大楠公）を尊崇していました。真木一族の男子は、まさに楠公一族のように、こぞって維新の大業に殉じようとし、彼らのほとんどが、真木と前後して倒れています。
ところが、原田さんは、真木について「松蔭の跡を継いで過激派をリードしたこの男は、松蔭同様、過激派という点でかなり悪質な人物」と酷評するのです。そして「薩長などの志士は暗殺者集団、テロリストたちだった」と断じます。
しかも原田さんは、都合のいい歴史解釈によって、長州テロリスト説を印象づけ、彼らの尊皇心に疑義を挟もうとするのです。たとえば、長州過激派が「八月十八日の政変の復讐に燃えて、御所を焼き、天皇拉致を決行しようとした」と書いています。
しかし、果たしてこれが史実と言えるのか、極めて疑わしいところです。その唯一の根拠は、土方歳三の過酷な拷問によって無理やり自白させられた、古高俊太郎が語ったとされる発言のみであり、しかも古高は早々に処刑されているため、客観的な証拠とはなり得ません。
つまり、原田さんの議論は、都合のいい歴史解釈によって、薩長の志士を貶めることに目的があるとしか思えません。原田さんの本は、ベストセラーになっているそうです。こうした一方的な歴史解釈が広がり、明治維新の意義が覆い隠されることに強い危機感を覚えます。
（ジャーナリスト 坪内隆彦）
おっしゃる通りですね。この作者の経歴を見ると､高度経済成長期に何も生み出さず恩恵だけを受け続けて来た人。今の時代になってもまだ それをせがんで止まない人。そんな人が文筆能力に少しばかり長け､不自然な歴史認識を植え付けようとの魂胆。これで過去に注目を浴びて来なかった怨念をはらそうと。まあ 日本は表現の自由が保障されているが､過ちを誘導させる自由はかつてのオウム真理教と同一の思想と見なします。
「八月十八日の政変の復讐に燃えて、御所を焼き、天皇拉致を決行しようとした」
これについてですが、どうやらこれは正確には強風を用いて御所を火の海にするという内容の
ようです。つまり強風を利用することを前提としてるわけです。
しかし、木戸の日記には仲間を救出するのが目的とあります。志士側の持ち物にも
火をつけるような道具などはなかったようですし、新選組の行動も辻褄の合わない
部分が多く怪しいところが多いです。
というかそもそも「強風を用いて御所を焼き、天皇を拉致しようとする計画」は
信憑性の低い内容なのですけどね。
新たな情報として京都の観光サイトによれば
京に長い事住んでいれば強風が吹かない事はわかるから無謀な計画だと言っていますね。
新選組の陰謀の可能性が高いと指摘していました。
また会津藩での遺体が長い事放置されたや禁止されたとも言われていましたが、
２０１６年に会津若松で埋葬された証拠が見つかっています。